KITAB HUKUM-HUKUM ZAKAT

KITAB HUKUM-HUKUM ZAKAT
Zakat secara bahasa adalah berkembang. Dan secara syara’ adalah nama harta tertentu yang diambil dari harta tertentu dengan cara tertentu dan diberikan pada golongan tertentu.
ﻭَﻫِﻲَ ﻟُﻐَﺔً ﺍﻟﻨَّﻤَﺎﺀُ ﻭَﺷَﺮْﻋًﺎ ﺍﺳْﻢٌ ﻟِﻤَﺎﻝٍ ﻣَﺨْﺼُﻮْﺹٍ ﻳُﺆْﺧَﺬُ ﻣِﻦْ ﻣَﺎﻝٍ ﻣَﺨْﺼُﻮْﺹٍ ﻋَﻠَﻰ ﻭَﺟْﻪٍ ﻣَﺨْﺼُﻮْﺹٍ ﻳُﺼْﺮَﻑُ ﻟِﻄَﺎﺋِﻔَﺔٍ ﻣَﺨْﺼُﻮْﺻَﺔ ٍ
Zakat wajib dilakukan di dalam lima perkara.
‏( ﺗَﺠِﺐُ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓُ ﻓِﻲْ ﺧَﻤْﺴَﺔِ ﺃَﺷْﻴَﺎﺀَ
Lima perkara tersebut adalah hewan ternak. Seandainya mushannif mengungkapkan dengan bahasa “an na’am”, maka hal itu lebih baik karena bahasa “an na’am” itu lebih khusus cakupannya daripada bahasa “al mawasyi”, dan pembahasan di sini adalah di dalam binatang ternak yang lebih khusus.
ﻭَﻫِﻲَ ﺍﻟْﻤَﻮَﺍﺷِﻲْ ‏) ﻭَﻟَﻮْ ﻋَﺒَّﺮَ ﺑِﺎﻟﻨَّﻌَﻢِ ﻟَﻜَﺎﻥَ ﺃَﻭْﻟَﻰ ﻟِﺄَﻧَّﻬَﺎ ﺃَﺧَﺺُّ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤَﻮَﺍﺷِﻲْ ﻭَﺍﻟْﻜَﻠَﺎﻡُ ﻫُﻨَّﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺧَﺺِّ
Dan -yang kedua- al atsman (mata uang). Yang dikehendaki dengan atsman
adalah emas dan perak.
‏( ﻭَﺍﻟْﺄَﺛْﻤَﺎﻥُ ‏) ﻭَﺃُﺭِﻳْﺪَ ﺑِﻬَﺎ ﺍﻟﺬَّﻫَﺐُ ﻭَﺍﻟْﻔِﻀَّﺔُ
Dan -yang ke tiga- az zuru’ (hasil pertanian). Yang dikehendaki dengan
az zuru’ adalah bahan makanan penguat badan.
‏( ﻭَﺍﻟﺰُّﺭُﻭْﻉُ ‏) ﻭَﺃُﺭِﻳْﺪَ ﺑِﻬَﺎ ﺍﻟْﺄَﻗْﻮَﺍﺕُ
Dan -yang ke empat dan ke lima- buah-buahan dan barang dagangan. Masing-masing dari kelimanya akan dijelaskan secara terperinci.
‏( ﻭَﺍﻟﺜِّﻤَﺎﺭُ ﻭَﻋُﺮُﻭْﺽُ ﺍﻟﺘِّﺠَﺎﺭَﺓِ ‏) ﻭَﺳَﻴَﺄْﺗِﻲْ ﻛُﻞٌّ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺨَﻤْﺴَﺔِ ﻣُﻔَﺼَّﻠًﺎ .
Zakat Binatang Ternak
Adapun binatang ternak, maka wajib mengeluarkan zakat di dalam tiga jenis darinya, yaitu onta, sapi dan kambing.
‏( ﻓَﺄَﻣَّﺎ ﺍﻟْﻤَﻮَﺍﺷِﻲ ﻓَﺘَﺠِﺐُ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓُ ﻓِﻲْ ﺛَﻠَﺎﺛَﺔِ ﺃَﺟْﻨَﺎﺱٍ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻭَﻫِﻲَ ﺍﻟْﺈِﺑِﻞُ ﻭَﺍﻟْﺒَﻘَﺮُ ﻭَﺍﻟْﻐَﻨَﻢُ ‏)
Maka tidak wajib mengeluarkan zakat di dalam kuda, budak dan binatang yang lahir semisal dari hasil perkawinan kambing dan kijang.
ﻓَﻠَﺎ ﺗَﺠِﺐُ ﻓِﻲْ ﺍﻟْﺨَﻴْﻞِ ﻭَﺍﻟﺮَّﻗِﻴْﻖِ ﻭَﺍﻟْﻤُﺘَﻮَﻟِّﺪِ ﻣَﺜَﻠًﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﻏَﻨَﻢٍ ﻭَﻇِﺒَﺎﺀٍ
Syarat wajib zakat ternak ada enam perkara. Dalam sebagian redaksi
matan diungkapkan dengan bahasa “ enam khishal”.
‏( ﻭَﺷَﺮَﺍﺋِﻂُ ﻭُﺟُﻮْﺑِﻬَﺎ ﺳِﺘَّﺔُ ﺃَﺷْﻴَﺎﺀَ ‏) ﻭَﻓِﻲْ ﺑَﻌْﺾِ ﻧُﺴَﺦِ ﺍﻟْﻤَﺘْﻦِ ﺳِﺖُّ ﺧِﺼَﺎﻝٍ
Yaitu Islam. Maka zakat tidak wajib bagi orang kafir asli.
‏( ﺍﻹِﺳْﻠَﺎﻡُ ‏) ﻓَﻠَﺎ ﺗَﺠِﺐُ ﻋَﻠَﻰ ﻛَﺎﻓِﺮٍ ﺃَﺻْﻠِﻲٍّ
Adapun orang murtad, maka menurut pendapat yang shahih sesungguhnya hartanya dipending dulu. Jika kembali masuk Islam, maka baginya wajib mengeluarkan zakat.
Dan jika tidak, maka tidak wajib.
ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟْﻤُﺮْﺗَﺪُ ﻓَﺎﻟﺼَّﺤِﻴْﺢُ ﺃَﻥَّ ﻣَﺎﻟَﻪُ ﻣَﻮْﻗُﻮْﻑٌ ﻓَﺈِﻥْ ﻋَﺎﺩَ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺈِﺳْﻠَﺎﻡِ ﻭَﺟَﺒَﺖْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَ ﺇِﻻَّ ﻓَﻼَ
Dan -syarat kedua- merdeka, maka zakat tidak wajib bagi seorang budak.
‏( ﻭَﺍﻟْﺤُﺮِّﻳَّﺔُ ‏) ﻓَﻠَﺎ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﻋَﻠَﻰ ﺭَﻗِﻴْﻖٍ
Adapun budak
muba’ad [1] , maka baginya wajib mengeluarkan zakat dari harta yang ia miliki dengan sebagian dirinya yang merdeka.
ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟْﻤُﺒَﻌَّﺾُ ﻓَﺘَﺠِﺐُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓُ ﻓِﻴْﻤَﺎ ﻣَﻠَﻜَﻪُ ﺑِﺒَﻌْﻀِﻪِ ﺍﻟْﺤُﺮِّ
Dan milik sempurna.
Maksudnya, milik yang lemah tidak wajib untuk dizakati seperti barang yang di beli namun belum diterima, maka tidak wajib dikeluarkan zakatnya sebagaimana indikasi dari ungkapan mushannif yang mengikut pada Qaul Qadim, namun menurut Qaul Jadid wajib mengeluarkan zakat.
‏( ﻭَﺍﻟْﻤِﻠْﻚُ ﺍﻟﺘَّﺎﻡُ ‏) ﺃَﻱْ ﻓَﺎﻟْﻤِﻠْﻚُ ﺍﻟﻀَّﻌِﻴْﻒُ ﻟَﺎ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﻓِﻴْﻪِ ﻛَﺎﻟْﻤُﺸْﺘَﺮَﻯ ﻗَﺒْﻞَ ﻗَﺒْﻀِﻪِ ﻟَﺎ ﺗَﺠِﺐُ ﻓِﻴْﻪِ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓُ ﻛَﻤَﺎ ﻳَﻘْﺘَﻀِﻴْﻪُ ﻛَﻠَﺎﻡُ ﺍﻟْﻤُﺼَﻨِّﻒِ ﺗَﺒْﻌًﺎ ﻟِﻠْﻘَﻮْﻝِ ﺍﻟْﻘَﺪِﻳْﻢِ ﻟَﻜِﻦِ ﺍﻟْﺠَﺪِﻳْﺪُ ﺍﻟْﻮُﺟُﻮْﺏُ
Sudah mencapai satu nishab dan setahun. Sehingga, kalau masing-masing kurang dari batas tersebut, maka tidak wajib zakat.
‏( ﻭَﺍﻟﻨِّﺼَﺎﺏُ ﻭَﺍﻟْﺤَﻮْﻝُ ‏) ﻓَﻠَﻮْ ﻧَﻘَﺺَ ﻛُﻞٌّ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ ﻓَﻠَﺎ ﺯَﻛَﺎﺓَ
Saum , yaitu dikembalakan di rumput yang mubah.
‏( ﻭَﺍﻟﺴَّﻮْﻡُ ‏) ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟﺮَّﻋْﻲُ ﻓِﻲْ ﻛَﻠَﺎﺀٍ ﻣُﺒَﺎﺡٍ
Seandainya binatang ternak tersebut diberi makan dalam jangka waktu lebih lama dalam setahun, maka tidak wajib dikeluarkan zakatnya.
ﻓَﻠَﻮْ ﻋُﻠِﻔَﺖِ ﺍﻟْﻤَﺎﺷِﻴَﺔُ ﻣُﻌْﻈَﻢَ ﺍﻟْﺤَﻮْﻝِ ﻓَﻠَﺎ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﻓِﻴْﻬَﺎ
Jika binatang ternak tersebut diberi makan selama setengah tahun atau kurang dengan kadar makanan yang mana ternak tersebut bisa hidup tanpa makanan tersebut tanpa mengalami dampak negatif yang nampak jelas, maka wajib dikeluarkan zakatnya. Jika tidak, maka tidak wajib dikeluarkan zakatnya.
ﻭَﺇِﻥْ ﻋُﻠِﻔَﺖْ ﻧَﺼْﻔَﻪُ ﻓَﺄَﻗَﻞَّ ﻗَﺪْﺭًﺍ ﺗَﻌِﻴْﺶُ ﺑِﺪُﻭْﻧِﻪِ ﺑِﻠَﺎﺿَﺮَﺭٍ ﺑِﻴِّﻦٍ ﻭَﺟَﺒَﺖْ ﺯَﻛَﺎﺗُﻬَﺎ ﻭَﺇﻟَّﺎ ﻓَﻼَ
Zakat Emas Dan Perak
Adapun atsman (mata uang), maka wajib pada dua barang yaitu emas dan perak, baik yang sudah dicetak atau tidak. Dan nishabnya akan dijelaskan di belakang.
‏( ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟْﺄَﺛْﻤَﺎﻥُ ﻓَﺸَﻴْﺂﻥِ : ﺍﻟﺬَّﻫَﺐُ ﻭَﺍﻟْﻔِﻀَّﺔُ ‏) ﻣَﻀْﺮُﻭْﺑَﻴْﻦِ ﻛَﺎﻧَﺎ ﺃَﻭْ ﻻَ ﻭَﺳَﻴَﺄْﺕِ ﻧِﺼَﺎﺑُﻬُﻤَﺎ
Syarat-syarat wajib zakat di dalam
atsman adalah lima perkara, yaitu Islam, merdeka, milik sempurna, nishab dan mencapai satu tahun. Dan semuanya akan dijelaskan di belakang.
‏( ﻭَﺷَﺮَﺍﺋِﻂُ ﻭُﺟُﻮْﺏِ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓِ ﻓِﻴْﻬَﺎ ‏) ﺃَﻱِ ﺍﻟْﺄَﺛْﻤَﺎﻥِ ‏( ﺧَﻤْﺴَﺔُ ﺃَﺷْﻴَﺎﺀَ ﺍﻹِﺳْﻠَﺎﻡُ ﻭَﺍﻟْﺤُﺮِّﻳَّﺔُ ﻭَﺍﻟْﻤِﻠْﻚُ ﺍﻟﺘَّﺎﻡُ ﻭَﺍﻟﻨِّﺼَﺎﺏُ ﻭَﺍﻟْﺤَﻮْﻝُ ‏) ﻭَﺳَﻴَﺄْﺗِﻲْ ﺑَﻴَﺎﻥُ ﺫَﻟِﻚَ .
Zakat Hasil Pertanian
Adapun az zuru’ , maka wajib mengeluarkan zakatnya dengan tiga syarat. Yang dikehendaki oleh mushannif dengan az zuru’ adalah bahan makanan penguat badan, yaitu berupa gandum putih, gandum merah, kedelai, dan beras, begitu juga bahan makanan penguat badan yang dikonsumsi dalam keadaan normal seperti jagung dan kacang.
‏( ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟﺰُّﺭُﻭْﻉُ ‏) ﻭَﺃَﺭَﺍﺩَ ﺍﻟْﻤُﺼَﻨِّﻒُ ﺑِﻬَﺎ ﺍﻟْﻤُﻘْﺘَﺎﺕَ ﻣِﻦْ ﺣِﻨْﻄَﺔٍ ﻭَﺷَﻌِﻴْﺮٍ ﻭَﻋَﺪَﺱٍ ﻭَﺃَﺭُﺯٍّ ﻭَﻛَﺬَﺍ ﻣَﺎ ﻳُﻘْﺘَﺎﺕُ ﺍﺧِﺘِﻴَﺎﺭًﺍ ﻛَﺬُﺭَّﺓٍ ﻭَﺣِﻤْﺺٍ ‏( ﻓَﺘَﺠِﺐُ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓُ ﻓِﻴْﻬَﺎ ﺑِﺜَﻠَﺎﺛَﺔِ ﺷَﺮَﺍﺋِﻂَ
Syarat tersebut yaitu hasil pertanian tersebut termasuk tanaman yang ditanam oleh anak Adam.
ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮْﻥَ ﻣِﻤَّﺎ ﻳَﺰْﺭَﻋُﻪُ ‏) ﺃَﻱْ ﻳَﺴْﺘَﻨْﺒِﺘُﻪُ ‏( ﺍﻵﺩَﻣِﻴُّﻮْﻥَ ‏)
Jika tumbuh dengan sendirinya sebab terbawa air atau angin, maka tidak wajib dikeluarkan zakatnya.
ﻓَﺈِﻥْ ﻧَﺒَﺖَ ﺑِﻨَﻔْﺴِﻪِ ﺑِﺤَﻤْﻞِ ﻣَﺎﺀٍ ﺃَﻭْ ﻫَﻮَﺍﺀٍ ﻓَﻠَﺎ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﻓِﻴْﻪِ
-yang kedua- hasil tersebut termasuk bahan makanan yang kuat disimpan.
‏( ﻭَﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮْﻥَ ﻗُﻮْﺗًﺎ ﻣُﺪَﺧَّﺮًﺍ ‏)
Baru saja telah dijelaskan pengertian “bahan makananan penguat badan”. Dengan bahasa “bahan makanan penguat badan”, mengecuali hasil pertanian yang tidak dibuat bahan makanan penguat badan, yaitu berupa tanaman bumbu seperti tanaman al kammun (bumbu-bumbuan).
ﻭَﺳَﺒَﻖَ ﻗَﺮِﻳْﺒًﺎ ﺑَﻴَﺎﻥُ ﺍﻟْﻤُﻘْﺘَﺎﺕِ ﻭَﺧَﺮَﺝَ ﺑِﺎﻟْﻘُﻮْﺕِ ﻣَﺎ ﻟَﺎ ﻳُﻘْﺘَﺎﺕُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺄَﺑْﺰَﺍﺭِ ﻧَﺤْﻮُ ﺍﻟْﻜَﻤُّﻮْﻥِ
-syarat ke tiga- harus mencapai satu nishab, yaitu lima
wasaq tanpa kulit.
‏( ﻭَﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮْﻥَ ﻧِﺼَﺎﺑًﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﺧَﻤْﺴَﺔُ ﺃَﻭْﺳُﻖٍ ﻟَﺎﻗِﺸْﺮَ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ‏)
Di dalam sebagian redaksi menggunakan bahasa ”harus mencapai lima
wasaq” dengan tidak menyertakan lafadz “nishab”.
ﻭَﻓِﻲْ ﺑَﻌْﺾِ ﺍﻟﻨُّﺴَﺦِ ﻭَﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮْﻥَ ﺧَﻤْﺴَﺔَ ﺃَﻭْﺳُﻖٍ ﺑِﺈِﺳْﻘَﺎِﻁ ﻧِﺼَﺎﺏٍ .
Zakat Buah-Buahan
Adapun buah-buahan, maka yang wajib dizakati adalah dua buah-buahan.
ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟﺜِّﻤَﺎﺭُ ﻓَﺘَﺠِﺐُ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓُ ﻓِﻲْ ﺷَﻴْﺌَﻴْﻦِ ﻣِﻨْﻬَﺎ
Yaitu buah kurma dan buah anggur. Yang dikehendaki dengan kedua buah ini adalah kurma kering dan anggur kering.
‏( ﺛَﻤْﺮَﺓِ ﺍﻟﻨَّﺤْﻞِ ﻭَﺛَﻤْﺮَﺓِ ﺍﻟْﻜَﺮَﻡِ ‏) ﻭَﺍﻟْﻤُﺮَﺍﺩُ ﺑِﻬَﺎﺗَﻴْﻦِ ﺍﻟﺜَّﻤْﺮَﺗَﻴْﻦِ ﺍﻟﺘَّﻤْﺮُ ﻭَﺍﻟْﺰَﺑِﻴْﺐُ
Syarat-syarat wajib zakat di dalam buah-buahan ada empat perkara : yaitu Islam, merdeka, milik sempurna dan nishab.
‏( ﻭَﺷَﺮَﺍﺋِﻂُ ﻭُﺟُﻮْﺏِ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓِ ﻓِﻴْﻬَﺎ ‏) ﺃَﻱِ ﺍﻟﺜِّﻤَﺎﺭِ ‏( ﺃَﺭْﺑَﻌَﺔُ ﺃَﺷْﻴَﺎﺀَ : ﺍﻟْﺈِﺳْﻠَﺎﻡُ ﻭَﺍﻟْﺤُﺮِّﻳِّﺔُ ﻭَﺍﻟْﻤِﻠْﻚُ ﺍﻟﺘَّﺎﻡُ ﻭَﺍﻟﻨِّﺼَﺎﺏُ ‏)
Ketika salah satu dari syarat-syarat tersebut tidak ada, maka tidak ada kewajiban untuk mengeluarkan zakat.
ﻓَﻤَﺘَﻰ ﺍﻧْﺘَﻔَﻰ ﺷَﺮْﻁٌ ﻣِﻦْ ﺫَﻟِﻚَ ﻓَﻠَﺎ ﻭُﺟُﻮْﺏَ
Zakat Dagangan
Adapun barang dagangan, maka wajib dizakati dengan syarat-syarat yang telah disebutkan di dalam zakat mata uang.
‏( ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﻋُﺮُﻭْﺽُ ﺍﻟﺘِّﺠَﺎﺭَﺓِ ﻓَﺘَﺠِﺐُ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓُ ﻓِﻴْﻬَﺎ ﺑِﺎﻟﺸُّﺮُﻭْﻁِ ﺍﻟْﻤَﺬْﻛُﻮْﺭَﺓِ ‏) ﺳَﺎﺑِﻘًﺎ ‏( ﻓِﻲْ ﺍﻟْﺄَﺛْﻤَﺎﻥِ ‏)
Tijarah (dagang) adalah memutar balik harta karena tujuan mencari laba.
ﻭَﺍﻟﺘِّﺠَﺎﺭَﺓُ ﻫِﻲَ ﺍﻟﺘَّﻘْﻠِﻴْﺐُ ﻓِﻲْ ﺍﻟْﻤَﺎﻝِ ﻟِﻐَﺮَﺽِ ﺍﻟﺮِّﺑْﺢِ .
[1] Muba’ad adalah seorang yang berstatus budak dan merdeka.
(Sumber : Kitab Fathul Qorib)

Doa Amalan Surah Seribu Ummat Yg Ampuh